中国改朝换代

[resso]

刘邦说老实话，为人还不错。算是好的了

汉王倚赖的是从沛县带出来的老家人，好几次都要被项王宰了，侥幸藏在山洞里躲过一劫。

项王倒是相对来说更加重情重义的有情人，但是不够厚黑啊，对对手的仁慈就是对自己生命的不尊重，最后只能饮恨垓下。

刘邦是很少的没有搞大规模清洗功臣的皇帝了。此外，刘邦对普通老百姓不错，起码他不搞种族灭绝式的屠杀。

[洪荒之前]

汉王倚赖的是从沛县带出来的老家人，好几次都要被项王宰了，侥幸藏在山洞里躲过一劫。

项王倒是相对来说更加重情重义的有情人，但是不够厚黑啊，对对手的仁慈就是对自己生命的不尊重，最后只能饮恨垓下。

刘邦是很少的没有搞大规模清洗功臣的皇帝了。此外，刘邦对普通老百姓不错，起码他不搞种族灭绝式的屠杀。

刘邦还是把韩信宰了。

没有宰人的是有宋一代，杯酒释兵权，各得其所。

宰人最狠的是朱明，人头滚滚。

刘邦的儿子孙子都不错，与民同食，与民同衣，与民同作，取黄老之道，轻徭薄赋，修养人民，国家迅速富强。

[resso]

刘邦是很少的没有搞大规模清洗功臣的皇帝了。此外，刘邦对普通老百姓不错，起码他不搞种族灭绝式的屠杀。

刘邦还是把韩信宰了。

没有宰人的是有宋一代，杯酒释兵权，各得其所。

宰人最狠的是朱明，人头滚滚。

刘邦的儿子孙子都不错，与民同食，与民同衣，与民同作，取黄老之道，轻徭薄赋，修养人民，国家迅速富强。

严格说，韩信不是刘邦杀的。当刘邦知道韩信被杀的消息，心情很复杂

[洪荒之前]

刘邦还是把韩信宰了。

没有宰人的是有宋一代，杯酒释兵权，各得其所。

宰人最狠的是朱明，人头滚滚。

刘邦的儿子孙子都不错，与民同食，与民同衣，与民同作，取黄老之道，轻徭薄赋，修养人民，国家迅速富强。

严格说，韩信不是刘邦杀的。当刘邦知道韩信被杀的消息，心情很复杂

刘邦给韩信兵权的时候，心情也很复杂。韩信主要是太狂了，不一定真有反意，刘邦的疑心病也很重的。

[洪荒之前]

汉王倚赖的是从沛县带出来的老家人，好几次都要被项王宰了，侥幸藏在山洞里躲过一劫。

项王倒是相对来说更加重情重义的有情人，但是不够厚黑啊，对对手的仁慈就是对自己生命的不尊重，最后只能饮恨垓下。

政治人物没有道德可言。或者这么说吧，能拉一摊子出来打江山还成事儿的，表面上的道德都还不错。绝对不会是那种自私外露的，否则的话，有好处你拿，有危险兄弟们上，那哪个兄弟还跟你阿？

政治人物也不能有仁慈之心。仁慈这玩意儿，只能对自己认识的人。对自己不认识的人，谁都不会仁慈。但是呢，一个皇帝，如果你对自己认识的身边的人仁慈，那么基本上也就意味着对下层人士的不仁了。身边的人坏了规矩，你要不惩罚，就会有更多的人坏规矩，大家都看着呢。等到当官的都不把规矩当回事的时候，老百姓就没活路了只能起义了，到时候也不会给皇帝留活路。

所谓天地不仁以万物为刍狗，这才是大仁。皇帝，就要对自己身边的人和不认识的人一视同仁，全部都视作刍狗。皇帝脑子里不应该有感情，只应该有理性。他的理性应该就是：定出合理的规矩，别把人逼急了。

换句话说，政治人物有道德高下之分，但对其的价值判断绝大多数情形下不是建立在道德评判的基础之上的。

[洪荒之前]

刘邦还是把韩信宰了。

没有宰人的是有宋一代，杯酒释兵权，各得其所。

宰人最狠的是朱明，人头滚滚。

刘邦的儿子孙子都不错，与民同食，与民同衣，与民同作，取黄老之道，轻徭薄赋，修养人民，国家迅速富强。

处理的最好的还是刘秀，光武帝。不但没怎么杀手下功臣，也保留了军队的战斗力。
赵匡胤如果活过赵光义，应该也能做到这点。但是赵匡胤死在了赵光义前面，被赵光义篡了位。赵光义，没那个道德和本事了。

不是给了个一字并肩王么，八千岁还是九千岁？

[牛大春]

皇帝和功臣的关系很难搞。具体到刘邦和韩信，关系应该不差。刘邦得国后不是经常问韩信兵法嘛。韩信还很直白地说你最多能带十万兵。

汉初封了八个外姓诸侯，只有长沙的吴王没反。派驻长沙的监军是利苍。就是马王堆出土的那位。

严格说，韩信不是刘邦杀的。当刘邦知道韩信被杀的消息，心情很复杂

刘邦给韩信兵权的时候，心情也很复杂。韩信主要是太狂了，不一定真有反意，刘邦的疑心病也很重的。

[Leuning]

老毛说：
不破不立。

第一个造反的，完成 破 这个任务。
但是接下来的事没经验。在残酷的竞争中，还没过learning curve 就被淘汰。

我想，这是后来造反的才成功的道理。

科技的发展也一样。例如计算机。