天亡簋：周武王時期唯一確認的青銅器大發現

[牛大春]

[牛河梁]

对这个簋铭文的解读，专家们和老牛一样，也是说书编故事。

[牛大春]

对这个簋铭文的解读，专家们和老牛一样，也是说书编故事。

字越多越难搞。我看过其他几个铭文的释读，确实很头大。

[cozofxx]

对这个簋铭文的解读，专家们和老牛一样，也是说书编故事。

字越多越难搞。我看过其他几个铭文的释读，确实很头大。

绝大多数金文都没太大争议。意思基本都是明确的。

[牛大春]

字越多越难搞。我看过其他几个铭文的释读，确实很头大。

绝大多数金文都没太大争议。意思基本都是明确的。

本字好说，随着出土的铭文越来越多，建个字库即可。但是释读好像不简单。我个人感觉特别不踏实的是金文的通假字太多，比如鸠浅=勾践，匽=燕，等等。

[cozofxx]

甲金文字库有不少了。你举的通假的两个例子也不是什么大问题。古人写字本来就没有太多规范，语法都没什么太多规范。甲骨文卜辞里面很多语序怎么写的都有。
古文字这块，甲金文总的来说是很扎实的，能出大问题的地方很少。
金文和简帛文字里面，最麻烦的是战国文字。

如果对古文字感兴趣，关键还是要多下工夫。经过几代人的不断整理，这块其实能有新发现的概率并不是太多。

绝大多数金文都没太大争议。意思基本都是明确的。

本字好说，随着出土的铭文越来越多，建个字库即可。但是释读好像不简单。我个人感觉特别不踏实的是金文的通假字太多，比如鸠浅=勾践，匽=燕，等等。

[牛河梁]

这些字库没什么用。新发现的文物上的字照样不认识。直到有人拉郎配指定一个现代汉字。然后这个现代汉字的甲金文写法又多了一个。

最近央视油管接连上传了三集的陕西清涧商代遗址（贵族）墓葬情况。其中发现加工过的甲骨上有一个字，无法解读。但要是按牛河梁的字母理论，那个字就是【后】，或者FD。

另有一个字是几十年前距离几十公里外发现的。被拉郎配为【鬼】。但这个【鬼】和字库里的【鬼】并不一样。用字母理论也能很好地拼出来。

老牛寻思在陕北这本来就“白皮金发碧眼”的戎狄之地，字母缩写的甲金文可能更为常见。

甲金文字库有不少了。你举的通假的两个例子也不是什么大问题。古人写字本来就没有太多规范，语法都没什么太多规范。甲骨文卜辞里面很多语序怎么写的都有。
古文字这块，甲金文总的来说是很扎实的，能出大问题的地方很少。
金文和简帛文字里面，最麻烦的是战国文字。

如果对古文字感兴趣，关键还是要多下工夫。经过几代人的不断整理，这块其实能有新发现的概率并不是太多。

本字好说，随着出土的铭文越来越多，建个字库即可。但是释读好像不简单。我个人感觉特别不踏实的是金文的通假字太多，比如鸠浅=勾践，匽=燕，等等。

[cozofxx]

甲金文多数常用字都能解读。解读不清楚的主要是各种族徽。这些族徽随着商人灭亡，很多都已经死掉了，也没有太多重要性。
你这些拼字法在某些特例里就是形声字或者双声字，这些古文字学家有过一些讨论。
用工夫总要用在容易出成绩的地方，否则都是事倍功半。

这些字库没什么用。新发现的文物上的字照样不认识。直到有人拉郎配指定一个现代汉字。然后这个现代汉字的甲金文写法又多了一个。

最近央视油管接连上传了三集的陕西清涧商代遗址（贵族）墓葬情况。其中发现加工过的甲骨上有一个字，无法解读。但要是按牛河梁的字母理论，那个字就是【后】，或者FD。

另有一个字是几十年前距离几十公里外发现的。被拉郎配为【鬼】。但这个【鬼】和字库里的【鬼】并不一样。用字母理论也能很好地拼出来。

老牛寻思在陕北这本来就“白皮金发碧眼”的戎狄之地，字母缩写的甲金文可能更为常见。

甲金文字库有不少了。你举的通假的两个例子也不是什么大问题。古人写字本来就没有太多规范，语法都没什么太多规范。甲骨文卜辞里面很多语序怎么写的都有。
古文字这块，甲金文总的来说是很扎实的，能出大问题的地方很少。
金文和简帛文字里面，最麻烦的是战国文字。

如果对古文字感兴趣，关键还是要多下工夫。经过几代人的不断整理，这块其实能有新发现的概率并不是太多。

[牛河梁]

尽信书不如无书。你这是引用所谓专家们说的。那些（文科生）专家们不比你我聪明。他们占有的是文物。你我都看不到。所以他们垄断了话语权。但只要失去了这一垄断，就编不下去了。

【斗】字不说。老牛就不信能有一个合理的象形文字解释。另举一个例子。来自《甲辰贞祭祖乙刻辞卜骨》一文，https://www.chnmus.net/sitesources/hnsb ... facfe.html

图十六 殷墟契刻陶文摹本

最上面一行，除了中间那一个【中】字之外，其余左右4个都不可考。右二像今天的【中】，但【中】的写法是中间那个。右一像【手】或【抓】，但【手】和【抓】都有自己的写法。但只要跳出象形文字的框框，这四个不就妥妥是同时期的（西方）字母嘛。其余的如最下面一行亦然。

有意思的是，这篇文章有一句话：“据不完全统计，自1899年甲骨文发现以来，殷墟共出土甲骨约15万片，发现单字约5000个。其中，有1000多个单字已经被释读，其它未被释读的大多是地名、人名、族名、祭名等。”

这些没有释读出来的4000多个单字，也许并不那么象形文字。而已经“释读”出来的的单子，很可能也是瞎编。举例说，最被诟病的就是不同时期的符号都被释读为“妇好”。以至于辈份错乱。但如果从字母角度出发，很容易发现它们虽然长得相似，却是不同的字母组合。

甲金文多数常用字都能解读。解读不清楚的主要是各种族徽。这些族徽随着商人灭亡，很多都已经死掉了，也没有太多重要性。
你这些拼字法在某些特例里就是形声字或者双声字，这些古文字学家有过一些讨论。
用工夫总要用在容易出成绩的地方，否则都是事倍功半。

这些字库没什么用。新发现的文物上的字照样不认识。直到有人拉郎配指定一个现代汉字。然后这个现代汉字的甲金文写法又多了一个。

最近央视油管接连上传了三集的陕西清涧商代遗址（贵族）墓葬情况。其中发现加工过的甲骨上有一个字，无法解读。但要是按牛河梁的字母理论，那个字就是【后】，或者FD。

另有一个字是几十年前距离几十公里外发现的。被拉郎配为【鬼】。但这个【鬼】和字库里的【鬼】并不一样。用字母理论也能很好地拼出来。

老牛寻思在陕北这本来就“白皮金发碧眼”的戎狄之地，字母缩写的甲金文可能更为常见。

[cozofxx]

甲骨文本身就是在变化的。不同分期的写法都有差异，不同贞人的字体也会有不少不同。这块古文字学家的工夫做得已经很透了。你真的翻不起多少风浪的。你贴的几个例子，有些就不难读，比如最下一行就是戉的写法。
你不能按现代的观念去看商代，商代甲骨文就是处于一个不断演变和完善的阶段。不同时期的字，写法是不一样的，这种例子非常多。

古文字这块，有的人下的工夫是你不可想象的多。这里面是有很高度的系统性的。一篇西周金文里面，个别几个字的识别会有争议，但是整体文字系统的识别及其稳定性是颠扑不破的。再比方你说的那个有不同期的妇好的讲法就不对，早就被证伪了。

甚至文字学里的一些很厉害的民科的努力都是几十年的工夫，这帮人是真下了大量工夫把字型演变问题吃透，那些书你没见过而已。我碰巧认识几个，知道这帮人有多努力和认真。

和古文字学相比，状态比较差的是古音韵学，这里面所谓的专家也无法得到自洽的图像。

尽信书不如无书。你这是引用所谓专家们说的。那些（文科生）专家们不比你我聪明。他们占有的是文物。你我都看不到。所以他们垄断了话语权。但只要失去了这一垄断，就编不下去了。

【斗】字不说。老牛就不信能有一个合理的象形文字解释。另举一个例子。来自《甲辰贞祭祖乙刻辞卜骨》一文，https://www.chnmus.net/sitesources/hnsb ... facfe.html

图十六 殷墟契刻陶文摹本

最上面一行，除了中间那一个【中】字之外，其余左右4个都不可考。右二像今天的【中】，但【中】的写法是中间那个。右一像【手】或【抓】，但【手】和【抓】都有自己的写法。但只要跳出象形文字的框框，这四个不就妥妥是同时期的（西方）字母嘛。其余的如最下面一行亦然。

有意思的是，这篇文章有一句话：“据不完全统计，自1899年甲骨文发现以来，殷墟共出土甲骨约15万片，发现单字约5000个。其中，有1000多个单字已经被释读，其它未被释读的大多是地名、人名、族名、祭名等。”

这些没有释读出来的4000多个单字，也许并不那么象形文字。而已经“释读”出来的的单子，很可能也是瞎编。举例说，最被诟病的就是不同时期的符号都被释读为“妇好”。以至于辈份错乱。但如果从字母角度出发，很容易发现它们虽然长得相似，却是不同的字母组合。

甲金文多数常用字都能解读。解读不清楚的主要是各种族徽。这些族徽随着商人灭亡，很多都已经死掉了，也没有太多重要性。
你这些拼字法在某些特例里就是形声字或者双声字，这些古文字学家有过一些讨论。
用工夫总要用在容易出成绩的地方，否则都是事倍功半。