太牛了
，我最佩服爱读古文的，更不要说会写古文的了！
门前镜湖水 写了： ↑11 9月 2025, 19:47Coastlines 写了： ↑10 9月 2025, 22:57这次事件是美国当代政治的一次恶劣转折。不同于普通的政治攻击，这次事件有几个特殊的地方：1）受害者是平民，没有官职, 也不是在竞选；2）地点是大学里的集会。 查理，我不知道这个人，根据维基，他并不是和党的州或者全国层面上的政治官员，没有公职和党职。他的言论，无论在对方看来多无理荒诞，仍然属于他个人的言论自由范畴，和这里的大V一个类。不同意，可以，不同意就杀人？？？！！！！杀一个无职无权的老百姓？？！！政治仇杀，进入平民阶层？？！！这，可能我是孤陋寡闻，好像在美国不是历史！ 实在要杀他，可以有多种方式。他没有保镖，或者安保小队。可以车祸，可以下毒，可以伪装成抢劫。但这种选择在光天化日之下公开集会当中的行刑式的暗杀，很可能还有一个威胁威慑的目的。难道在凶手的世界里允许私刑，因言获罪都是正当的？
这世界太可怕了，因为疯子太多了。
上帝欲使人灭亡，必使其疯狂。
我对和党主党都没那么疯狂拥戴，但对政治把人变成偏执狂实在感到厌恶, 也无法理解.美利坚之殇
美利坚者，合众之邦也。其国横跨东西二洋，南北袤延数千里，地广物丰，民逾数亿，国力雄踞四海之首。立国二百余载，历经寰宇战乱而岿然，国富民强，四海咸仰。其政有驴象二党，道殊而志异。每隔数年，举国公投，民心所向者，则为大统领，执掌国柄。大统领之下，各州郡县亦如是。此制为世人所习，以为常态。此俗易致纷争，然参与者多循君子之礼，唯以言辞相辩，鲜有血流之祸。民以理之所在者归之，是谓民主, 取民为国主之意也。其民亦以此为傲，视作立国之本。
乙巳年七月，有共和之士，查理，欲往犹他谷大学堂宣道。查理者，美国转折会之肇始人也。其自幼好论政，辩才无碍。日必于油管上针砭时弊一时三刻，时年甫而立，从者已数十万。其人曾助川普竞得大统领之位。然查理不居功入仕，仍以布衣之身，周游于各大学堂之间，盖以启蒙弱冠之辈为任，秉少年强则国强之念, 是以为之也。十九日午，查理始与众辩，忽有弹丸飞至其颈，查理仆而亡。
吾闻之大骇。此案非寻常之政争，实乃美利坚政风之恶转也。此中有数异：一则，查理者乃一介平民，无官无职，亦不在竞选之列；二则，事发于大学之公集， 礼仪之地也。吾不识查理，然查维基，其非象党之州郡或全国要员， 亦无朝廷俸禄可食。故其人， 纵相与闻，仍布衣平民耳，实非大夫也。其论，纵使荒诞无稽，当属一私之念， 非当诛之罪也。苟不合，乃弑之，是为君子乎？因异议而诛庶民，此乃党同伐异之至极却行于庶民之阶也！吾孤陋寡闻，遍寻美史，亦未见之！又，欲杀查理者，计多矣。彼无卫士，亦无卒役护法，可伪以车祸、毒鸩、或财劫而为之。然凶竟择光天化日之下，行刺于学堂公集之中，其意在恫吓耳。盖于凶嫌，异议者皆可杀之。其欲晓敢言者，皆以查理为鉴也。敢问驴党拥趸，众怒而不敢言，道路以目视之，是为王道乎？
子曰：君子和而不同。西人亦云：agree to disagree。今之世，疯者众，可惧也。呜呼哀哉，夫美利坚者之国本，民主之道，恐不久矣。四海之内，尤存兄弟乎？庙堂上下，尚见君子乎？逢路人，可与言乎？