美国MITBBS

玻尔兹曼

低熵态是极少数、极特殊的；高熵态是绝大多数。

假设你说的人的活动空间是熵

那么你说美国高熵, 就意味着别人必须低熵, 这就是你的政治贴, 还要炫耀一下咋的?

在物理里，熵高，意思不是“好”或“自由”，而是：

在给定约束下，一个宏观状态对应的微观实现方式更多。

把这个搬到人类社会里，最像的对应物不是“自由”本身，而是：

在给定约束下，一个人实际可进入、可维持、可切换的生活状态有多少。

做这个比喻, 就是明白说, 美国人占了世界绝大多数资源.

就是要革命啊.

哈哈

还是开放国界,让全世界人民都活动起来, 才对.

枫林晓1 写了： 07 4月 2026, 21:03

玻尔兹曼

低熵态是极少数、极特殊的；高熵态是绝大多数。

假设你说的人的活动空间是熵

那么你说美国高熵, 就意味着别人必须低熵, 这就是你的政治贴, 还要炫耀一下咋的?

非也，我说美国高熵是指美国人自由
我告诉你微观状态数怎么算，假如张三住张家村，张家村有十套房任选，李四住李家庄，李家庄也有十套房任选，王二麻子住王家屯，王家屯也有十套房任选。假如中国有户口，张三，李四王二麻子都只能待在自己村里，那么总微观状态数是10X10X10，等于1000.
假如没有户口限制，那么张三李四王二麻子都能在三十套房子里任选，那么总微观状态数是30X30X30，等于27000.
所以自由的社会熵高

这就是问题, 你说的是自由, 不是相空间. 因此也不是熵的概念. 胡说八道Esso出口就是高熵.

枫林晓1 写了： 07 4月 2026, 21:00

resso 写了： 07 4月 2026, 20:57

有的

我的意思是, 人类生活空间是相空间吗?

反正我的生活空间是相空间

枫林晓1 写了： 07 4月 2026, 21:10

这就是问题, 你说的是自由, 不是相空间. 因此也不是熵的概念. 胡说八道Esso出口就是高熵.

相空间是微观状态数的总和和坐标，每一个微观状态，都可以在相空间找到一个对应的点，自由的社会微观状态数多，我已经给你证明了，M说他可以上两个mitbbs，等于在相空间上加了一个维度，就是这个意思

相空间讲“能处于哪些状态”，人的自由讲“你能否主动进入并掌控哪些状态”。

你说这两个可以类比吗?

熵不是“自由度”本身。
在物理里，熵更接近于：在宏观约束给定时，一个系统可实现的微观状态数有多少。
所以它和“可能性数目”有关系，但不等于“自由”这个价值概念。

社会选择空间不等于热力学熵。
因为人的选择不是无差别随机占据所有状态，而是受财富、能力、制度、心理、教育、家庭责任等共同约束。

枫林晓1 写了： 07 4月 2026, 21:17

相空间讲“能处于哪些状态”，人的自由讲“你能否主动进入并掌控哪些状态”。

你说这两个可以类比吗?

熵不是“自由度”本身。
在物理里，熵更接近于：在宏观约束给定时，一个系统可实现的微观状态数有多少。
所以它和“可能性数目”有关系，但不等于“自由”这个价值概念。

我可能在这里，也可能在那里 这就是一种自由啊

枫林晓1 写了： 07 4月 2026, 21:17

相空间讲“能处于哪些状态”，人的自由讲“你能否主动进入并掌控哪些状态”。

你说这两个可以类比吗?

你有点上道了，看着我一通类比，把你这个文科生搞上道的份上跟你多说几句，对于单个粒子而言，也不是什么状态都能自由到达的，就好像美国的自由也是一个“理论上能处于那些状态”，而大多数人实际上“不可能处于一些状态”。 这就是玻尔兹曼分布啊