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冥婚的说法有很大可能是错的。取这个字不应该理解成娶。因为卜辞里有王取先王这类话。古文字专家的乌龙很多的。目前来讲，取最合适的解释大概是取木主，也就是祭祀仪式重，王取先王的木主这个仪式。而先王取妇好，本质就是先王的尸，也就是其代理人，取妇好的木主之意。这些问题，学界已经有不少讨论，不过大众不太知道新的发展而已。

另外，你这个讲法不新，组合性族徽本来就很多。你之所以觉得新是因为你把汉字和字母对立起来的。不论字母还是汉字，都是文字符号，因此，不论是字母缩写的组合，还是汉字组合型族徽，其本质是类似的。

牛河梁 写了： ↑25 9月 2024, 11:03

先抱歉上面思维可能有点歪楼。但其实转了一圈以后可能还是一致的。

1/ 天干地支可能对应西方文字。不一定是源自于西方文字。也可能是西方文字也参考了东方天干地支。我们并不知道很多西方字母的起源。不能排除甲乙等其实就是主楼的意思，举例说测量。很早以前中国学者就“发现”，罗马建城和中国先秦类似，先定中间建神庙，然后向四周扩展建城。大秦和商—秦文化相似/传承多于一般人的想象。

2/ 老牛在过往的讨论中就提到过，老牛的肠子感觉甲骨文可能有字母文字成分。名字（个人徽）/族徽显然是一个好的入口。就像埃及文字破译从王号开始，发现埃及文字其实不是象形文字而是字母文字一样。

3/ 稍微深入一点研究不难发现，学者们认定的甲骨文/金文里的“同一个字”有很多写法。如【妇好】出现在不同年代不同场合，甚至于配冥婚都乱了辈分。以至于学者们自己也争论是不是说的同一个人。老牛的观察原文认为，这是将众多古文（字母）符号组合映射到今天有限（象形）汉字符号的局限姓。这些稍有偏差的写法能用字母方式解释得很好。但压根可能就不是同一个人。举例说，这【扫把】可能是F可能是E。但老中统一转写为（反过来的）【E】。

4/ 这种（首）字母缩写组合表示人名在今天仍常见。如JFK、JK、大统领（报/示/王/帝）K，大家都知道是先大统领肯尼迪。

5/ 在西方语言里，姓是一长单词比比皆是。毫不奇怪。这种字母组合可能不仅仅表示全名。甚至于可能被后世表示姓氏。如【黄】：

#1似乎可以解读为【—ΔΓ】。注意，老中学者把#2/#3和#1合为一个字。但按照牛河梁理论，这是两个字，#2/#3可以解读为【—ΘΓ】。具体还需要深入研究这个符号发现来源/地域。还有很多工作可以做。毕竟【黄】这个姓也有很多不同地区起源。彼此之间不一定是近亲。

6/ 正如你说的，用得多的组合，就被后世造了一个专用字转抄流传了下来。用得少的，就被遗忘或者“简化”合并到其它字（组合）一起用了。

码字不易，先写这么多。

cozofxx 写了： ↑24 9月 2024, 21:38

甲骨文一个重要来源本来就是族徽符号。早商的文字，基本都是族徽类型的。即便商代青铜器上的文字，也主要是这类族徽符号。这个商周有很大区别。
族徽类型的符号是非常非常多的。大量符号也没有任何后世的汉字来对应，是一类死去的符号。道理其实很简单，就是这些人身死族灭了。

对甲骨文的解读，本来也未必一定要以后世汉字方式来做所谓隶定，并且还要能读出来，这是一种误区。

印欧系人群在新石器到青铜时代，本来就有不少人是在大草原的西部混的。这些人和东亚先民当然一直有不少接触。
QM120就是典型的例子。

牛河梁 写了： ↑26 9月 2024, 02:42

cozofxx 写了： ↑17 9月 2024, 00:37

金文中有一个县字，字型见图所示。大致就是一根木杆，吊绳索，绳索下面画眼睛。这个字是后起字，甲骨文当中并没有。传统文字专家认为眼睛表达的是脑袋，因此这个字是很血腥暴力的字，也就是斩首之后，把脑袋悬挂在长杆之上。因此是悬挂的悬的本字。事实是否如此呢？让我们先看一段夏本纪里奇怪的文字。

想起在古埃及文字里，一个组合符号里最下面的眼睛代表-to do/create/make。具体意义要看上文其它符号。仅供参考。

古人认为眼睛有魔法功能。眼睛这个符号，确实是多义的。臣，本质也是一个眼睛符号。[*]

不过这个黄字，一直有各种争议，还有待进一步研究。卜辞里，主要指向黄尹，很可能就是伊尹。黄大概是地名。

牛河梁 写了： ↑25 9月 2024, 11:03

先抱歉上面思维可能有点歪楼。但其实转了一圈以后可能还是一致的。

1/ 天干地支可能对应西方文字。不一定是源自于西方文字。也可能是西方文字也参考了东方天干地支。我们并不知道很多西方字母的起源。不能排除甲乙等其实就是主楼的意思，举例说测量。很早以前中国学者就“发现”，罗马建城和中国先秦类似，先定中间建神庙，然后向四周扩展建城。大秦和商—秦文化相似/传承多于一般人的想象。

2/ 老牛在过往的讨论中就提到过，老牛的肠子感觉甲骨文可能有字母文字成分。名字（个人徽）/族徽显然是一个好的入口。就像埃及文字破译从王号开始，发现埃及文字其实不是象形文字而是字母文字一样。

3/ 稍微深入一点研究不难发现，学者们认定的甲骨文/金文里的“同一个字”有很多写法。如【妇好】出现在不同年代不同场合，甚至于配冥婚都乱了辈分。以至于学者们自己也争论是不是说的同一个人。老牛的观察原文认为，这是将众多古文（字母）符号组合映射到今天有限（象形）汉字符号的局限姓。这些稍有偏差的写法能用字母方式解释得很好。但压根可能就不是同一个人。举例说，这【扫把】可能是F可能是E。但老中统一转写为（反过来的）【E】。

4/ 这种（首）字母缩写组合表示人名在今天仍常见。如JFK、JK、大统领（报/示/王/帝）K，大家都知道是先大统领肯尼迪。

5/ 在西方语言里，姓是一长单词比比皆是。毫不奇怪。这种字母组合可能不仅仅表示全名。甚至于可能被后世表示姓氏。如【黄】：

#1似乎可以解读为【—ΔΓ】。注意，老中学者把#2/#3和#1合为一个字。但按照牛河梁理论，这是两个字，#2/#3可以解读为【—ΘΓ】。具体还需要深入研究这个符号发现来源/地域。还有很多工作可以做。毕竟【黄】这个姓也有很多不同地区起源。彼此之间不一定是近亲。

6/ 正如你说的，用得多的组合，就被后世造了一个专用字转抄流传了下来。用得少的，就被遗忘或者“简化”合并到其它字（组合）一起用了。

码字不易，先写这么多。

cozofxx 写了： ↑24 9月 2024, 21:38

甲骨文一个重要来源本来就是族徽符号。早商的文字，基本都是族徽类型的。即便商代青铜器上的文字，也主要是这类族徽符号。这个商周有很大区别。
族徽类型的符号是非常非常多的。大量符号也没有任何后世的汉字来对应，是一类死去的符号。道理其实很简单，就是这些人身死族灭了。

对甲骨文的解读，本来也未必一定要以后世汉字方式来做所谓隶定，并且还要能读出来，这是一种误区。

印欧系人群在新石器到青铜时代，本来就有不少人是在大草原的西部混的。这些人和东亚先民当然一直有不少接触。
QM120就是典型的例子。

另开了一个楼讨论。

viewtopic.php?t=9615

码字贴图不容易。干了一整天。欢迎多提意见提供不同视角。

cozofxx 写了： ↑26 9月 2024, 22:01

冥婚的说法有很大可能是错的。取这个字不应该理解成娶。因为卜辞里有王取先王这类话。古文字专家的乌龙很多的。目前来讲，取最合适的解释大概是取木主，也就是祭祀仪式重，王取先王的木主这个仪式。而先王取妇好，本质就是先王的尸，也就是其代理人，取妇好的木主之意。这些问题，学界已经有不少讨论，不过大众不太知道新的发展而已。

另外，你这个讲法不新，组合性族徽本来就很多。你之所以觉得新是因为你把汉字和字母对立起来的。不论字母还是汉字，都是文字符号，因此，不论是字母缩写的组合，还是汉字组合型族徽，其本质是类似的。

牛河梁 写了： ↑25 9月 2024, 11:03

先抱歉上面思维可能有点歪楼。但其实转了一圈以后可能还是一致的。

1/ 天干地支可能对应西方文字。不一定是源自于西方文字。也可能是西方文字也参考了东方天干地支。我们并不知道很多西方字母的起源。不能排除甲乙等其实就是主楼的意思，举例说测量。很早以前中国学者就“发现”，罗马建城和中国先秦类似，先定中间建神庙，然后向四周扩展建城。大秦和商—秦文化相似/传承多于一般人的想象。

2/ 老牛在过往的讨论中就提到过，老牛的肠子感觉甲骨文可能有字母文字成分。名字（个人徽）/族徽显然是一个好的入口。就像埃及文字破译从王号开始，发现埃及文字其实不是象形文字而是字母文字一样。

3/ 稍微深入一点研究不难发现，学者们认定的甲骨文/金文里的“同一个字”有很多写法。如【妇好】出现在不同年代不同场合，甚至于配冥婚都乱了辈分。以至于学者们自己也争论是不是说的同一个人。老牛的观察原文认为，这是将众多古文（字母）符号组合映射到今天有限（象形）汉字符号的局限姓。这些稍有偏差的写法能用字母方式解释得很好。但压根可能就不是同一个人。举例说，这【扫把】可能是F可能是E。但老中统一转写为（反过来的）【E】。

4/ 这种（首）字母缩写组合表示人名在今天仍常见。如JFK、JK、大统领（报/示/王/帝）K，大家都知道是先大统领肯尼迪。

5/ 在西方语言里，姓是一长单词比比皆是。毫不奇怪。这种字母组合可能不仅仅表示全名。甚至于可能被后世表示姓氏。如【黄】：

#1似乎可以解读为【—ΔΓ】。注意，老中学者把#2/#3和#1合为一个字。但按照牛河梁理论，这是两个字，#2/#3可以解读为【—ΘΓ】。具体还需要深入研究这个符号发现来源/地域。还有很多工作可以做。毕竟【黄】这个姓也有很多不同地区起源。彼此之间不一定是近亲。

6/ 正如你说的，用得多的组合，就被后世造了一个专用字转抄流传了下来。用得少的，就被遗忘或者“简化”合并到其它字（组合）一起用了。

码字不易，先写这么多。