苏美尔人是小青人

[resso]

不白也不黄，当然更不黑。不过看完这个雕像，我觉得希腊伪史论还要加油，要搞埃及伪史论，巴比伦伪史论，苏美尔伪史论。

[resso]

不白也不黄，当然更不黑。不过看完这个雕像，我觉得希腊伪史论还要加油，要搞埃及伪史论，巴比伦伪史论，苏美尔伪史论。

针对埃及的，主要是针对埃及的文字翻译。针对苏美尔的很少。

伪史论还没想到

[牛大春]

那帮伪史论盲流水平不太行。我给点拨一下：
山海经里有没有提过苏美尔？有的话苏美尔最早不超过东汉。

[牛大春]

那帮伪史论盲流水平不太行。我给点拨一下：
山海经里有没有提过苏美尔？有的话苏美尔最早不超过东汉。

哈哈，大春你知道你在说什么吗？苏美尔是史前文明，历史记载里面是没有的，全靠发掘。阿卡德，亚旭和巴比伦，是当地历史记载里面有的。

[牛大春]

牛和梁特别喜欢这一段。这也是和梁哥的主要理论来源

山海经成书于两晋，所以苏美尔文明大概是东汉时期。中国人知道苏美尔很可能是张骞出使西域带回来了第一手资料。

[牛大春]

山海经成书于两晋，所以苏美尔文明大概是东汉时期。中国人知道苏美尔很可能是张骞出使西域带回来了第一手资料。

你这段话里面哪一些是当真的？我来批评一下。

这些都是信史吧？有什么问题？

[牛大春]

信个屁史啊。首先，山海经就是民间故事集，完全不能当真。其次，就算山海经中提到的这个黑头人国真存在，他也完全没有可能是苏美尔人。再次，山海经最终成书是东晋，但是是收集的先秦的故事。就好像皇帝内经最终成书是东汉，但是其中绝大部分篇章，成文于春秋。

这些都是魏晋的人附会上去的，属于无中生有。
山海经从一开始就是书配画的形式，所以只能是创作于纸张发明之后。中国直至西汉都大量使用竹木简，写字可以，咋配画啊。

[牛大春]

这些都是魏晋的人附会上去的，属于无中生有。
山海经从一开始就是书配画的形式，所以只能是创作于纸张发明之后。中国直至西汉都大量使用竹木简，写字可以，咋配画啊。

人体经脉论成型于先秦。请问一下，怎么画的？

呵呵不跟你逗乐了，中国东汉发明的造纸技术实际上不是发明了“造纸”术，而是发明了“造便宜纸”的技术。东汉以前，除了竹简之外，有的是写字的东西。绢帛就是其中一种。画个山海经，轻轻松松。

经脉是标注在小泥人或者小金人上的，这个有文物佐证。
绢帛在古代一直都是很贵重的东西，怎么可能用来记录故事汇？山海经篇幅可很长。

[牛大春]

经脉是标注在小泥人或者小金人上的，这个有文物佐证。
绢帛在古代一直都是很贵重的东西，怎么可能用来记录故事汇？山海经篇幅可很长。

富人就不能读故事？
亚里士多德可以写1000万字的羊皮，我共匪国古人就不能用绢帛写几个故事？
这个不make sense

羊皮纸可比绢帛便宜多了。
而且亚里士多德又不是编故事的。

[牛大春]

羊皮纸可比绢帛便宜多了。
而且亚里士多德又不是编故事的。

差球不多。你用羊皮，我共匪国为甚不能用猪皮？我共匪国也有羊皮啊，不但有猪皮羊皮，还有绢帛。能写字的东西更多。
对富人来说，亚里士多德的那些车轱辘话，还不如故事好。

猪皮油太多，没法造纸。