如果说大学里学的那些干活技术也算文化的话,那我确实是文盲,毕竟现代大学里学的东西本质和新东方没区别。本质就是培养社会劳动力
一旦新技术出现 裁员失业就是分分钟的事
版主: who
如果说大学里学的那些干活技术也算文化的话,那我确实是文盲,毕竟现代大学里学的东西本质和新东方没区别。本质就是培养社会劳动力
一旦新技术出现 裁员失业就是分分钟的事
吃光 喝光 玩光 乐光 花光
方得见光
博士毕业的千老码农教授,本质上和保安,快递员没有任何区别,唯一的区别在于可替代性,ai大大增大了这个替代性
只要一个人还为了钱而工作,便算不得真正的自由
吃光 喝光 玩光 乐光 花光
方得见光
woaibainiu 写了: 今天, 00:47如果说大学里学的那些干活技术也算文化的话,那我确实是文盲,毕竟现代大学里学的东西本质和新东方没区别。本质就是培养社会劳动力
一旦新技术出现 裁员失业就是分分钟的事
以退为进,以攻代守。
crane 写了: 今天, 09:59woaibainiu 写了: 今天, 00:47如果说大学里学的那些干活技术也算文化的话,那我确实是文盲,毕竟现代大学里学的东西本质和新东方没区别。本质就是培养社会劳动力
一旦新技术出现 裁员失业就是分分钟的事
以退为进,以攻代守。
匠石之齐,至乎曲辕,见栎社树。其大蔽牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”匠石归,栎社见梦曰:“汝将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫柤梨橘柚,果蓏之属,实熟则剥则辱,大枝折,小枝泄,此以其能苦其生者也,故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也,皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!”匠石觉而诊其梦,弟子曰:“趣取无用,则为社何邪?”曰:“密!若无言。彼亦直寄焉,以为不知己者诟厉也。不为社者,且几有翦乎!且也彼其所保与众异,而以义誉之,不亦远乎!”
woaibainiu 写了: 今天, 00:47如果说大学里学的那些干活技术也算文化的话,那我确实是文盲,毕竟现代大学里学的东西本质和新东方没区别。本质就是培养社会劳动力
一旦新技术出现 裁员失业就是分分钟的事
你可以学个找不到工作的哲学系,人类学系,然后回家躺平。我其实很想学这种专业