究竟什麽是革命?!

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吕洪来
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究竟什麽是革命?!

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革命一詞在中國可以說家喻戶曉,一百多年來中國在不斷的革命,可是如果你認真的問一下:究竟什麽是革命?!恐怕沒有幾個中國人能夠說的清楚,不要說普通的中國民众,就是中國革命的“偉大導師、偉大領袖、偉大統帥、偉大舵手”對革命的理解也是一塌糊塗。

毛澤東曾經是這樣解釋革命的:“革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈行動”,並且進一步闡明:“馬克思主義的道理千條萬緒,歸根結底就是一句話:造反有理”。世界無產階級革命的伟大導師馬克思列寧則將革命與暴力相結合,創造出暴力革命的歪理邪说。

正是由於上述原因,在今天的中國,革命就成為了革除生命,成為了一個階級對另一個階級的大規模殺戮,成为了社会撕裂和互害,這哪裏是什麽革命,完全是對國家和民族的赤裸裸的破壞和犯罪!

從歷史发展的角度看,中共所搞的那些所謂的革命,例如打土豪分田地、國共內戰、鎮壓反革命、反右、工商業改造、大躍進、人民公社化、社會主義教育運動、文化大革命、反對資產積極自由化等,都是貨真價實的反革命運動。

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呂洪來:究竟什麽是革命?!

革命一詞不是簡單的按照字面革除生命、去除生命來理解的,“革命”的中文原意是“變革天命”,近現代,“革命”一詞被用來翻譯英文的「revolution」,是指根本性的社會、政治或經濟製度變革,革命是激進的變革,是對腐朽落後製度的顛覆。這才是革命一詞的來源和本意。

革命的目標和對象是製度、體製和社會結構,是對落後的政治製度、社會製度的根本性、顛覆性的變革,而不是去消滅哪個階級,消滅哪个社会階层、进行你死我活的阶级斗争,對哪個階級實行全面專政。一個社會存在著不同的階級、階層是很正常的社會現象,不正常的是政治體製上的极权、專製和獨裁,是权力寻租导致社會普遍存在的不公平和不公正。

將革命的命簡單的理解為生命的命,將革命等同於暴力、戰爭、殺戮,以為革命就是要殺掉一切所謂反動階級、從肉體上鏟除一切舊製度的維護者和擁護者,完全是對革命概念的曲解和玷污,毛澤東所謂的:革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動,完全是他的小農思想意識對革命的曲解。

革命的发生是需要基礎、條件和要素的,人为发动的革命只能是历史的闹剧,就像社会主义革命和无产阶级文化大革命一样。革命是舊製度舊體製下被統治者、被壓迫者要求改變現有製度和體製的要求、是對於新的、先進的政治體製的渴望和追求。

革命就是革命,反抗就是反抗,两者不能混为一谈。反抗是不满的行为化,而革命是社会制度变革的结果,请注意变革的结果,不是改变的结果。

從政治學的角度,革命是被統治者的政治反抗的结果,是社會製度的根本性變革。革命能否成功則取決於一個國家、一個民族自身的覺悟程度、取決於一個國家和民族的文明程度,取決於這個國家和民族是否已經具備了建立新的社會製度的基因。

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呂洪來:究竟什麽是革命?!

因此只有弄清楚了革命一詞的來源和本意,弄清了革命應當具備的基礎、條件和要素,才能夠正確的判斷一個社會是否真正具备了爆發革命的前提。換句話說:一個國家只有具备了革命的基礎、条件和要素,真正意義上的革命才會發生。

革命是一個社會進步的標誌、是社會覺悟程度的標誌、是文明素質的標誌、是一個社會具備了社會變革基因的標誌,革命需要的是力量而不是暴力,力量是实现社会变革的能力,而暴力则是对社会秩序的破坏。

當你真正的弄清楚了這些道理之後,你就會发现為什麽中國近百年來革命总是不成功的根源所在!問題不僅是中華民族至今還沈浸在共產黨的所謂革命敘事中,而且中國社會至今都還不具备進行一場真正意義上的革命所應當具備的基礎、条件和要素。

2026年4月

呂洪來(1953年出生於中國天津):中國民主人士、持不同政見者,中國務實的民主思想和理論工作者。
1979年參加西單墻民主運動,曾擔任民刊《渤海之濱》主編;全國組黨時期理論刊物《筆談》的主編;《中國資產階級網》主編;主要著作和文章有:《中國民主革命大綱》——結束中共專製獨裁統治的政治方案;《中國民主建國大綱》——中國社會民主化的建設方案;《對中國民主運動的反思》等。

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